論曰。今欲造論。為顯自師其體尊高超諸聖眾。故先贊德方申敬禮。諸言所表謂佛世尊。此能破闇故稱冥滅。言一切種諸冥滅者。謂滅諸境一切品冥。以諸無知能覆實義及障真見。故說為冥。唯佛世尊得永對治於一切境一切種冥。證不生法故稱為滅。聲聞獨覺雖滅諸冥。以染無知畢竟未斷故非一切種。所以者何。由於佛法極遠時處及諸義類無邊差別。不染無知猶未斷故。已贊世尊自利德滿。次當贊佛利他德圓。拔眾生出生死泥者。由彼生死是諸眾生沉溺處故難可出故。所以譬泥。眾生於中淪沒無救。世尊哀愍隨授所應正法教手拔濟令出。已贊佛德。次申敬禮。敬禮如是如理師者。稽首接足故稱敬禮。諸有具前自他利德。故云如是。如實無倒教授誡勖。名如理師。如理師言顯利他德。能方便說如理正教。從生死泥拔眾生出。不由威力與願神通。禮如理師欲何所作。對法藏論我當說者。教誡學徒故稱為論。其論者何。謂對法藏。何謂對法。

⒈ 希望您多多支援本站，非常感謝您的支援！。讀者在阿毗達磨俱舍釋論全文閱讀中如發現內容有與法律牴觸之處，請馬上向本站舉報

⒉ 我們將天天更新本書、讓讀者享受乾淨，清靜的閱讀環境，但如果您發現本小說阿毗達磨俱舍釋論最新章節，而本站又沒有更新，請通知法和中文，您的支援是我們最大的動力。

⒊ 法和中文提供阿毗達磨俱舍釋論無彈窗閱讀，日更月更，“是真正的無彈窗小說網”

⒋ 本小說《阿毗達磨俱舍釋論》是本好看的武俠小說小說，但其內容僅代表作者真諦本人的觀點，與法和中文的立場無關。

⒌ 《阿毗達磨俱舍釋論》是一本優秀小說，為了讓作者:真諦 能提供更多更好嶄新的作品，請您購買本書的VIP或阿毗達磨俱舍釋論完本、全本、完結版實體小說及多多宣傳本書和推薦，也是對作者的一種另種支援！小說的未來，是需要你我共同的努力！

⒍ 如果讀者在閱讀阿毗達磨俱舍釋論時對作品內容、版權等方面有質疑，或對本站有意見建議請聯絡管理員處理。